中國瑜伽論壇中国瑜伽-心灵健康(家庭、邻里和睦)每日副刊.文化国学.天地人和、经营天下佛法在世间 → 文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经与耳根圆通章对照学习体悟


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主题:文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经与耳根圆通章对照学习体悟

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文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经与耳根圆通章对照学习体悟  发帖心情 Post By:2017/5/13 9:00:56 [只看该作者]

     文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经与耳根圆通章对照学习

  文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经:(节选)
文殊师利白佛言。世尊。当云何行能速得阿耨多罗三藐三菩提。 
  佛言。文殊师利。如般若波罗蜜所说行。能速得阿耨多罗三藐三菩提。复有一行三昧。若善男子善女人修是三昧者。亦速得阿耨多罗三藐三菩提。 
  文殊师利言。世尊。云何名一行三昧。 
  佛言。法界一相。系缘法界是名一行三昧。若善男子善女人。欲入一行三昧。当先闻般若波罗蜜如说修学然后能入一行三昧。如法界缘不退不坏。不思议无碍无相。善男子善女人欲入一行三昧。应处空闲舍诸乱意不取相貌系心一佛专称名字。随佛方所端身正向。能于一佛念念相续。即是念中能见过去未来现在诸佛。

【观世音菩萨耳根圆通章】
文殊师利菩萨言
宣化上人浅释:
归元性无二。方便有多门。圣性无不通。顺逆皆方便。初心入三味。迟速不同伦。
    归元即修道成佛,回归自己本有家乡,只要灭除妄识境界,自可恢复如来藏性。这个道理只是一,没有二的。但返本还元的方法,则有多种方便法门。诸圣证入藏性,是没有不通的,好像顺修,对机为顺;逆修,不对机为逆。和廿五法门,都可通到,都是方便法门。可是初发心欲修证正定,就需要选择,因圆根和不圆根,对修证的迟速难易,是不能一概而论的。

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  发帖心情 Post By:2017/5/30 21:25:57 [只看该作者]

      “  文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经与耳根圆通章对照学习体悟”这篇文章是从“观、练、熏、修四种禅定与观音耳根圆通章经文对照学习体悟”这篇文章分出的。

     这段时间在写“《佛说阿弥陀经》与耳根圆通章念佛圆通章对照学习体悟”,已经发布了一部分,感觉到“观、练、熏、修四种禅定与观音耳根圆通章经文对照学习体悟”这篇文章是为那篇文章作准备的。

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